Fez - một tiệm may ở các nước phương Đông: mô tả

2024 Tác giả: Priscilla Miln | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-18 15:10

Ngay cả trong thời cổ đại, một chiếc mũ đội đầu là biểu tượng của quyền lực, chỉ những người quyền quý mới có thể mua những chiếc mũ, nón, tóc giả sang trọng. Chiếc mũ càng lớn chứng tỏ đẳng cấp của người sở hữu nó càng cao. Ngày nay, mũ đội đầu thường gắn liền với một số quốc gia. Turban, fez, keffiyeh, Skullcap, afgang, aishok, kokoshnik, bandana, hood và nhiều hơn nữa. Nhiều loại mũ đã lỗi thời và không được sử dụng trong cuộc sống hàng ngày, nhưng nhiều người theo đạo Hồi vẫn thích đội thứ này.

khăn đội đầu Thổ Nhĩ Kỳ

Một chiếc mũ lưỡi trai màu đỏ, được làm chủ yếu bằng len ở dạng hình nón, được trang trí bằng tua lụa, được gọi là fez. Chiếc mũ này có tên ở các nước phương đông, cụ thể là ở thành phố Fes, nơi họ bắt đầu làm ra nó. Nó chủ yếu được mặc bởi các binh sĩ và quan chức của Đế chế Ottoman, nhưng fez không phải là một chiếc mũ đội đầu thiết thực cho quân đội. Màu đỏ tươi thu hút sự chú ý, giúp kẻ địch dễ dàng phát hiện ra mục tiêu. Do không có tấm che mặt, mặt trời đang chiếu tới đã làm mù các binh sĩ. Trong thế giới ngày nay, những chiếc mũ nàyvẫn là một phần của quân phục của Vệ binh Quốc gia Hy Lạp. Người Thổ Nhĩ Kỳ cho đến ngày nay vẫn tôn vinh lịch sử và mặc chiếc mũ quốc phục này. Khách du lịch của tất cả các quốc gia cũng không thờ ơ với những cơn sốt ở Thổ Nhĩ Kỳ và đi dạo quanh các khu nghỉ dưỡng ở Thổ Nhĩ Kỳ trong một chiếc mũ như vậy.

Nguồn gốc của fez

Thành phố Fez nổi tiếng với các trường học, thư viện, trường đại học, rất phát triển về văn hóa. Ở một trong những khu vực của thành phố này, một loại quả mọng đặc biệt đã mọc lên. Nước ép của quả mọng này có thể nhuộm tóc và tạo ra màu đỏ đặc biệt, vì vậy thành phố Fez không có đối thủ trong việc sản xuất những chiếc mũ này. Không có chất tương tự nào của loại sơn này, và tất cả những người theo đạo Hồi đều mua loại mũ này ở thành phố này. Tuy nhiên, khi họ học được cách làm màu nhân tạo, nhiều quốc gia khác đã bắt đầu làm loại mũ này. Áo trở thành trung tâm sản xuất loại mũ có tua rua này.

Mô tả của fez

Hình dạng của chiếc mũ này giống như một hình nón được cắt xén, ở trên cùng có một chiếc bút lông màu đen được chèn vào. Theo thời gian, các tấm chắn bùn màu cũng được sử dụng, sơn thủ công bằng bạc và vàng. Phụ nữ mặc những chiếc mũ nhung đỏ, được trang trí bằng dây chuyền vàng, đồng xu bạc và thêu tay. Chiếc mũ này có thể có màu trắng, đỏ và thậm chí là đen, nhưng đó là chiếc mũ màu đỏ với sợi tơ đen được lấy làm cơ sở.

Một chút lịch sử

Mahmoud II có thái độ tiêu cực với lông mặt, vì vậycấm đàn ông để râu dài, đồng thời thực hiện thay đổi quân phục. Trước đây, một hành động như vậy đã không làm hài lòng những người lính, và đã gây ra cuộc nổi loạn của các Janissary và thay đổi thủ lĩnh. Nhưng lần này không tránh khỏi một hình thức mới. Vốn quen với quần ống rộng và áo sơ mi, người đẹp Thổ Nhĩ Kỳ gây bất ngờ với mẫu áo bó sát mới. Nhiều người coi nó thậm chí là không đứng đắn. Việc thay đổi chiếc mũ đội đầu thông thường cũng không làm hài lòng, những chiếc mũ có phần trên hình bán trụ đã được giới thiệu, chúng rất khó chịu, và ngay sau đó đã được thay thế bằng một chiếc fez nỉ màu đỏ. Chiếc mũ đội đầu mới hóa ra không phải là lựa chọn thoải mái nhất cho quân nhân.

Sự thật thú vị

Sultan Mahmud không dừng lại ở việc thay đổi quân phục, ông muốn thay đổi hoàn toàn cuộc sống ở Đế chế Ottoman càng sớm càng tốt. Anh ấy muốn điều chỉnh trạng thái của mình theo cách của người châu Âu. Vì vậy, ông đã thay đổi thủ tục tiếp khách: nếu trước đó Sultan ở trên ngai vàng và theo dõi những gì đang xảy ra, thì Mahmud đích thân chào hỏi các vị khách, tiếp đãi họ và trò chuyện. Trước sự chứng kiến của Sultan, mọi người đều phải đứng, nhưng Mahmud cũng loại bỏ truyền thống này. Tủ của các bộ trưởng bắt đầu giống nội thất hiện đại - bàn, ghế sofa thấp và ghế thẳng. Tiếp tục phát triển thành phố, Sultan cho xây dựng một trường quân sự, nơi dạy các vật liệu mới cho quân đội. Giáo viên và học sinh mặc đồng phục khác nhau, yếu tố chính là chiếc áo dài màu đỏ cao với tua lụa đen.

Sử dụng mũ đội đầu này

Cư dân của Đế chế Ottoman bắt buộc phải mặc nó, vì vào thế kỷ 19, nó đã trở thànhphần thi trang phục dân tộc. Fez của nữ ngắn hơn của nam và không có tua. Để trở thành một phần của quân phục, đơn vị đầu này đã được thử nghiệm, và chỉ sau khi được chấp thuận, nó mới được phép mặc. Đã từng có đề xuất khâu da hai bên thành fez để ánh nắng mặt trời không làm chói mắt binh lính. Thoạt nhìn, một sự đổi mới rất hữu ích, nhưng trong thiết kế này sẽ rất bất tiện khi cầu nguyện trong đó. Hai bên sẽ ngăn bạn chạm đất bằng trán, và điều này rất quan trọng đối với một người Hồi giáo thực thụ. Có ý kiến cho rằng việc đội mũ lên đầu khi cầu nguyện là tùy chọn, nhưng không có câu trả lời rõ ràng từ các học giả tôn giáo, vì vậy đề xuất này đã bị từ chối.

Bạo loạn chống lại fez

Năm 1908, Áo-Hung thôn tính Bosnia, người Thổ Nhĩ Kỳ tổ chức tẩy chay toàn bộ hàng hóa nhập khẩu từ Áo, số này bao gồm cả mũ fez. Thay vào đó, người Thổ Nhĩ Kỳ đội khăn trắng với khăn xếp từ vùng Tiểu Á, và mũ Ba Tư và các loại mũ đội đầu khác cũng trở thành mốt. Những người lính mặc áo choàng màu không có tua-bin. Chiếc mũ đỏ này được lưu giữ bởi các Quý tộc địa phương của Đền Mystic, họ trang trí nó bằng những bức tranh thêu bằng vàng, khâu tên của ngôi đền. Cuộc biểu tình này đã mang lại tổn thất lớn cho các thương gia Áo. Khi các cuộc hành hương đến Mecca bị gián đoạn trong thời đại của các cuộc Thập tự chinh, những người hành hương bắt đầu đến Fez, họ gọi nó là Thành phố Thánh. Sinh viên các trường đại học mặc một chiếc váy rực rỡ, những người hành hương cũng tham gia mô hình mũ này. Sau một thời gian, khu vực phía bắc của châu Phi lại khoác lên mình chiếc mũ này.

Mustafa Kemal

Trong lịch sử hiện đại hơn của Thổ Nhĩ Kỳ, một chính trị gia Mustafa Kemal xuất hiện, ông cũng trở thành người sáng lập đầu tiên của nhà nước Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại. Ông đã đạt được việc xóa bỏ sự cai trị của các quốc vương, xóa bỏ chế độ chiếm đóng, tạo ra một nhà nước Thổ Nhĩ Kỳ hoàn toàn mới, không giống bất cứ thứ gì khác. Ông tích cực phát triển khoa học, chữ viết tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tạo ra các quyền và quy tắc mới, qua đó đạt được rằng Thổ Nhĩ Kỳ được công nhận là một nước cộng hòa chính thức. Tất cả quyền lực giờ đã nằm trong tay anh. Ông đã bãi bỏ nhiều truyền thống đã có từ xa xưa, và ông cũng là một người không theo tôn giáo. Chế độ độc tài của ông đã gây ra sự bất bình trong dân chúng, đặc biệt là những tín đồ.

Ngay sau đó một cuộc nổi dậy lớn nổ ra, người dân Thổ Nhĩ Kỳ chắc chắn rằng nước Anh đứng sau cuộc nổi dậy vì thái độ chống tôn giáo của Kemal. Ông ta, tận dụng thời cơ, tuyên bố rằng nước Anh là một mối đe dọa đối với người dân Thổ Nhĩ Kỳ, và một sắc lệnh đã được ban hành: biểu hiện của tôn giáo dưới bất kỳ hình thức nào đều bị coi là phản quốc. Chẳng bao lâu sau, nhà độc tài đã đạt được mục tiêu của mình, bắt đầu thực hiện kế hoạch hơn nữa.

Bước tiếp theo của anh ấy là cấm mặc fez, một biểu tượng của đạo Hồi. Đầu tiên, anh ta cởi chiếc mũ này ra khỏi bộ quân phục, sau đó thách thức xuất hiện với nhiều loại mũ và mũ khác nhau, sau đó anh ta thậm chí còn tuyên bố mặc đồ là một tội ác. Tưởng chừng việc cấm đội mũ trùm đầu là một tuyên bố ngu ngốc, nhưng Mustafa Kemal lại không nghĩ vậy và chắc chắn rằng với bước đi này anh sẽ loại bỏ hoàn toàn những truyền thống lâu đời gắn liền với đạo Hồi. Điều này gây ra một cơn bão bất bình, nhưng bước tiếp theo của nhà độc tài chỉ đơn giản là lao vàocú sốc của tất cả các đại diện của tôn giáo. Ông đã giải tán các tu viện và tịch thu tài sản của họ.

Như vậy, kỷ nguyên của mũ trùm đầu fez đã kết thúc ở Thổ Nhĩ Kỳ cho đến tận thế giới hiện đại.