Sự thật thú vị về Maslenitsa. Lễ hội. Tiễn mùa đông

2024 Tác giả: Priscilla Miln | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-18 15:22

Mỗi năm ngày càng có ít ngày lễ thực sự của Nga hơn. Tất nhiên, người dân không bị thiếu thốn và nghĩ ra cái mới thay vì cái cũ. Nhưng vẫn còn, việc từ chối các lễ hội dân gian Nga thực sự là mất gốc của chúng ta. Để không quên về kỳ nghỉ rực rỡ nhất của mùa đông, hôm nay chúng tôi sẽ cho bạn biết những sự thật thú vị về Maslenitsa.

Tại sao lễ hội lại có cái tên tuyệt vời như vậy?

Bắt đầu liệt kê những sự thật thú vị về Maslenitsa, không thể không nhắc đến lịch sử nguồn gốc của ngày lễ. Ít ai biết rằng cho đến thế kỷ 17, vào tuần cuối cùng của tháng 2, người ta tổ chức các nghi lễ ngoại giáo. Lúc này nhân dân mừng xuân phân. Nhưng với sự truyền bá của Cơ đốc giáo, ngày lễ đã được đổi tên. Các hoạt động giải trí, vũ điệu vòng tròn và thậm chí cả nghi thức đốt hình nộm vẫn được duy trì.

Và sau đó nhà thờ đã mang lại những gì? Cô gắn ngày Maslenitsa với lễ Phục sinh. Vì vậy, hiện nay ngày lễ đã trở nên “trôi nổi” và phụ thuộc trực tiếp vào nhà thờ. Các linh mục đã làm điều tốt nhất, họ được hướng dẫn bởi nguyên tắc: bạn không thể ngăn chặn cơn điên, hãy dẫn đầu nó. TẠItuần trước của lễ ăn chay, những người theo đạo Thiên chúa được phép ăn trứng và bơ. Đó là lý do tại sao ngày lễ có một cái tên dễ thương như vậy - Maslenitsa.

Gấu vui là gì?

Nhờ điều gì mà nhà nước của chúng ta được biết đến ở nước ngoài? Cảm ơn ủng bằng nỉ, khăn quàng cổ, rượu vodka và gấu. Do đó, sự thật thú vị tiếp theo về Maslenitsa sẽ được kết nối với những con vật có lông.

Từ xa xưa ở Nga đã có một trò vui như vậy, được gọi là "chọi gấu". Những trò giải trí này được sắp xếp tại Maslenitsa, vì vào cuối mùa đông, các con vật thức dậy. Ai đã tham gia vào cuộc chiến với gấu? Giải trí được chia thành ba loại:

• Quấy rối. Con gấu bị buộc vào một chiếc cột sắt đặt ở chính giữa hình vuông. Và một con chó đã được đặt trên một con vật có lông. Cuộc chiến được coi là kết thúc khi con gấu ngã hoặc khi con chó chết. Nếu một người sống trong rừng trở nên quá ngoan cường và hoạt bát, thì những con chó sẽ tấn công anh ta cho đến khi anh ta hoàn toàn kiệt sức.

• Chiến đấu với một người đàn ông. Đó là một trò giải trí dân gian, trong đó những chàng trai dũng cảm thể hiện kỹ năng và lòng dũng cảm của họ. Người đàn ông bước vào chuồng cho con gấu, anh ta lấy một cái bẫy làm vũ khí. Cuộc chiến đi đến thắng lợi. Nếu con gấu giết anh chàng, tình nguyện viên tiếp theo sẽ tham gia cuộc chiến.

• Biểu diễn xiếc. Nhưng những con gấu không phải lúc nào cũng phải đối đầu. Đôi khi động vật đã được thuần hóa, và sau đó động vật được huấn luyện biểu diễn các con số trong rạp xiếc.

Truyền thống leo cột bắt nguồn từ đâu?

Lễ hội dân gian trên Maslenitsa luôn đi kèm với nhiều loạicác cuộc thi mà họ đã trao giải. Một trong những trò giải trí phổ biến nhất cho đến ngày nay là chinh phục một cột băng.

Truyền thống này bắt nguồn từ đâu? Từ tà giáo. Trước đây, mọi người leo lên cột không phải vì quà tặng, mà là để giác ngộ tâm linh. Người ta tin rằng chỉ một người có thể xác và tâm hồn trong tình trạng tốt mới có thể đạt được điều đó. Dần dần, những món quà bắt đầu được treo trên cột - đó là những chiếc khăn quàng cổ, áo khoác lông thú hoặc ủng nỉ.

Hôm nay, vào ngày lễ quốc gia Maslenitsa, cũng có những kẻ liều lĩnh chinh phục cột băng. Nhưng những món quà đang chờ đợi họ không còn ở trên trời, mà ở dưới đất. Một tờ giấy được ghim vào đầu cột, có hình ảnh của giải thưởng, ai gỡ xuống sẽ nhận được quà.

Tại sao đốt hình nộm?

Lễ hội dân gian trên Maslenitsa được tổ chức cả ngày. Và vào buổi tối họ luôn đốt một hình nộm. Một số chân thành tin rằng họ đang đốt Maslenitsa, nhưng điều này không phải như vậy. Bù nhìn tượng trưng cho mùa đông mà mọi người tiễn đưa.

Đã từng có truyền thống mọi người tụ tập tại quảng trường để nguyền rủa cái lạnh, cái đói và tuyết rơi. Nhưng họ cũng không quên cảm ơn mùa đông vì những người tuyết, những trò chơi vui nhộn và những buổi tối ấm cúng. Sau những lần bộc phát tâm linh như vậy, các vũ điệu vòng tròn đã được tổ chức và các buổi khiêu vũ được sắp xếp. Và chỉ sau đó hình nộm đã bị đốt cháy. Nghi lễ này được tổ chức để tôn vinh mùa xuân sắp tới và họ cũng tưởng nhớ đến mùa đông buồn chán. Sau khi con búp bê rơm bị thiêu rụi, thanh niên đã nhảy qua ngọn lửa đang tắt dần.

Hôm nay, một con bù nhìn vào Thứ Ba Shrove bị đốt cháy thay vì theo thói quen. Mặc dù nhiều người vẫn tôn trọng nghi lễ này và tự tay tạo ra những con búp bê cỏ khô.

Tuần lễ bánh pancake chỉ được tổ chức tạiNga?

Một ngày lễ thực sự của người Slavic cũng rất phổ biến ở các quốc gia khác. Ở Đan Mạch, trước khi bắt đầu Mùa Chay, người ta nướng bánh thay vì bánh kếp. Họ nhồi chúng với nho khô và kẹo trái cây. Quế và đường bột dùng để trang trí.

Một sự thật thú vị về Maslenitsa là người Na Uy cũng thích bánh hơn là bánh kếp, và họ lấy chúng từ những người hàng xóm của họ, và theo một cách rất nguyên bản. Một ngày trước Maslenitsa, một "nhánh Shrovetide" được tạo ra. Người ta trang trí một cành bạch dương bằng lông vũ, hoa hoặc quả mọng. Với một công cụ như vậy vào buổi sáng, họ đi đến hàng xóm và đánh những người đang ngủ. Người ta tin rằng các "xã" "buồn ngủ" đối với những đau khổ của Chúa Giêsu. Sau khi bị trừng phạt thể xác, chủ nhân của ngôi nhà phải đút bánh cho những vị khách bất ngờ.

Nhưng người Mỹ không có gì chống lại những điều tốt đẹp của Nga. Ở Maslenitsa họ cũng nướng bánh kếp. Và họ ăn chúng theo cách tương tự, trong bảy ngày.

Mọi người đã lập kỷ lục gì trên Maslenitsa?

Ngày lễ Slavic luôn được tổ chức với quy mô lớn. Maslenitsa 1777 được ghi vào lịch sử nước Nga, năm này, Catherine II đã có cháu trai và bà đi một con đường lớn. Trong một ngày, Hoàng hậu đã tặng những người chiến thắng trong các cuộc thi đường phố 150 viên kim cương. Những viên đá là thật và có độ tinh khiết tuyệt vời.

Andy Robel, một đầu bếp đến từ Úc, đã có thể làm một chồng bánh kếp dài 76 cm. Đến nay, đây là chiều cao kỷ lục.

Dominic Kuzzakrea đã có thể sử dụng một chiếc chảo không chỉ để ném một chiếc bánh kếpcao gần 10 mét, nhưng cũng bắt được anh ta với cùng một chảo rán.

Tại sao coi bánh tét đầu tiên là bị vón cục?

Trước khi Cơ đốc giáo ra đời, tổ tiên của chúng ta đã mang quà tặng và hiến tế không chỉ cho các linh hồn mà còn cho cả động vật.

Shrovetide từng được gọi là Komoyeditsa. Rốt cuộc, đó là vào mùa xuân mà gấu thức dậy, mà họ gọi là "hôn mê". Bánh xèo được nướng cho họ và đem về rừng làm quà. Vì vậy, người ta đã dụ dỗ cả tinh linh và gấu.

Một người nội trợ giỏi đã không làm cháy bánh kếp, vì vậy sản phẩm đầu tiên không phải là một cục, mà là "hôn mê", tức là cư dân trong rừng.

Sự thật thú vị khác về kỳ nghỉ

Tại sao bánh kếp được ăn ở Maslenitsa. Có hai cách giải thích. Một trong số họ nói: một chiếc bánh kếp giống như mặt trời, và Maslenitsa là một ngày lễ của mùa xuân. Và lựa chọn thứ hai là thế gian hơn: không có thức ăn vào đầu mùa xuân, và không có đủ thức ăn để làm ra những chiếc bánh phong phú. Và bánh kếp có thể được làm từ trứng, bột mì và nước.

Tại Maslenitsa, tất cả thanh niên của làng đã tham gia các trò chơi và vui chơi. Một trong số đó là cưỡi ngựa. Các chàng trai đã mua những chiếc dây nịt đẹp đẽ cho Maslenitsa, dây nịt cho ngựa trượt tuyết và cuốn những cô gái quanh làng.

Trò chơi chiếm thị trấn tuyết cũng rất phổ biến. Trượt băng từ những ngọn núi băng giá cũng được coi là thú vui, nó được tôn vinh cho mùa đông đã qua.

Trước khi Maslenitsa trở thành ngày lễ quốc gia, nó được coi là một bí tích của người đồng tu. Mọi người gặp nhau thành từng nhóm nhỏ, cầu xin các vị thần cho mùa xuân đến, đốt lửa nghi lễ, hát các bài hátvà gặp bình minh. Tất cả những điều này xảy ra vào ngày xuân phân.

Hôm nay Maslenitsa được tính từ Lễ Phục sinh. Nó được tổ chức trong 58 ngày. Maslenitsa kéo dài một tuần, và mỗi ngày đều có ý nghĩa riêng. Vào thứ Hai, tổ tiên của chúng ta đã làm một con búp bê bằng rơm. Hôm thứ ba mặc quần áo đi chơi hàng xóm. Vào thứ tư, bánh kếp được nướng ở tất cả các làng. Vào thứ Năm, có cá. Vào thứ sáu, họ đến nhà mẹ vợ để làm bánh kếp, và thứ bảy đến với chị dâu. Vào Chủ nhật, có một lễ hội dân gian, nơi họ nhảy múa và đốt một hình nộm.