Các cặp đôi kết hôn theo mô hình "Thụy Điển"

2024 Tác giả: Priscilla Miln | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-18 14:57

Chế độ một vợ một chồng được luật pháp và lối sống hiện đại tích cực khuyến khích. Mặc dù thực tế là các cặp vợ chồng lý tưởng chỉ tồn tại trên bìa tạp chí hoặc quảng cáo, nhưng đây là một định kiến dai dẳng. Một cuộc hôn nhân hạnh phúc là vợ chồng gặp nhau trên ghế nhà trường (sinh viên) và là con của họ. Người lớn thứ ba chắc chắn là thừa.

Đây là cách gia đình được nhìn nhận trong tâm thức quần chúng. Tuy nhiên, trong cuộc sống mọi thứ không đơn giản như vậy, và hầu hết các cuộc hôn nhân đều tan vỡ, và một số trường hợp khác là những cuộc ngang trái hoặc những cuộc tình trầm trọng xảy ra. Không cần phải đi đâu xa: chúng ta hãy nhớ đến tình yêu và cuộc sống gia đình của những người tuyệt vời của chúng ta. Alexander II, Nekrasov, Pushkin, Tyutchev, Blok, Bely, Mayakovsky, Vysotsky… Không ai có idyll.

Những cặp vợ chồng chung thủy một vợ một chồng là ngoại lệ chứ không phải là quy luật. Đối với một mô hình quan hệ như vậy, trong đó hai người đàn ông có chung một người phụ nữ (Blok, Bely và Lyubov Mendeleeva), hoặc người chồng, ngoài vợ, còn có một tình nhân (hoặc mộtvợ / chồng - ví dụ, như Ivan Bunin), thậm chí còn có thuật ngữ "gia đình Thụy Điển". Nhân tiện, nó không nhất thiết có nghĩa là ngoại tình. Hình tam giác có thể kết nối nhiều mối quan hệ khác nhau - cả thuần túy và khiêu dâm, bao gồm cả đồng tính và đồng tính (Henry Miller, vợ anh June và người tình của cô ấy). Một sự khác biệt quan trọng so với phản quốc là sự cởi mở. Những cặp vợ chồng như vậy có thể trải qua nhiều cảm giác khác nhau, chẳng hạn, ai đó có thể cố gắng cứu vãn cuộc hôn nhân và vì lợi ích này mang lại tự do cho người phối ngẫu (ví dụ: tam giác Mayakovsky - Lilya và Osip Briki). Nhưng tất cả những người tham gia trong một liên minh như vậy đều chấp nhận nó ở một giai đoạn nhất định của mối quan hệ.

Vì vậy, có rất nhiều ví dụ. Có đáng để theo dõi họ hay không - mọi người tự quyết định. Trong những mối quan hệ như vậy, người ta nhường "quyền tài sản" cho một đối tác, do đó, ở một khía cạnh nào đó, những liên kết này được tinh thần hóa. Bằng cách loại bỏ sự ghen tị ích kỷ, họ không chỉ có được kinh nghiệm mới. Những hình tam giác như vậy cũng biến đổi tâm lý của mỗi người tham gia. Rốt cuộc, nếu có sự ganh đua, thì nó phải được kiểm soát. Một cuộc trao đổi các đối tác (cái gọi là "xích đu") cũng có thể được dự kiến. Nhưng thường xuyên hơn, bạn có thể tìm thấy những câu như "một cô gái cho một cặp vợ chồng".

Và khác xa mọi khi người khởi xướng "bigamy" như vậy là một người đàn ông. Thường thì kiểu quan hệ này là lý tưởng cho những cô gái lưỡng tính. Các cặp đôi đã kết hôn thường không chỉ tìm kiếm sự đa dạng, mà còn tìm kiếm một thành viên đầy đủ của sự kết hợp của họ, người mà họ có thể chia sẻ cả ngày thường và ngày lễ. Trên các trang web hẹn hò, thường có những quảng cáo như "Tôi đang tìm kiếm một cặp vợ chồng" - và hãy chú ý, đây không chỉ là về các mối quan hệ tình dục. Bạn có thể đánh giá hiện tượng này theo nhiều cách khác nhau, bạn có thể phẫn nộ với sự khoa trương hoặc ngưỡng mộ sự giải phóng. Nhưng những cặp vợ chồng quyết định thử nghiệm như vậy thật đáng được tôn trọng. Nhân tiện, trong các cộng đồng phương Đông, chế độ đa thê thường được hợp pháp hóa, nghĩa là có quyền sống. Từ quan điểm sinh học, những mối quan hệ như vậy cũng có lý do của chúng. Bằng cách thụ tinh cho một số con cái, con đực góp phần vào sự đa dạng di truyền của chi. Những vấn đề nghiêm trọng nhất có thể nảy sinh đối với các cặp vợ chồng "đã kết hôn", những người mà Chính thống giáo hoặc đức tin Công giáo cấm các mối quan hệ như vậy một cách rõ ràng. Và theo quan điểm của các quan chức và các nhà lập pháp, đây không phải là một tình huống dễ dàng. Vì vậy, những cặp đôi như vậy không thể chính thức hóa mối quan hệ với bên thứ ba.